我什么也没为我父亲做，相比其他的感受，我们爱看，这是他所谓的形而上学性质的知识，驱使我们去观察，这不一定有任何特定的目的，但这种观察自然在追求知识的第一步是循规蹈矩的。环自然的奥秘也是对真理的追求。亚里士多德的精神促使后来的科学家走上了追求真理的科学道路。但有趣的是，在否定了亚里士多德的伟大研究成果之后，他们中的大多数人在当时以亚里士多德等为代表的一系列古希腊思想和地方中找到了真理。球。中国东方哲学家的思想与亚里士多德的思想大不相同，他们主要是对物质世界的好奇。中国哲学家对精神世界充满好奇。因此，中国哲学家的思想比亚里士多德的思想要宽广。他们不太关心自然本身的细节。他们更关心宏观事物。 比如天地人的关系老子是中国春秋时期著名的哲学家，和古希腊泰勒斯应该是同一个时代的，人老子开篇，叙述道可道非常道名可名非常名。这几句话比较难懂这里所谓的倒不是一件具体的事情而是一种对事物的思辨这里补充说明一下据说上文中的非常道即非常名中的肠子是来自稀罕马王堆出土帛书上的版本考古学家认为这个厂子因为恒子。未必会汉文帝刘恒，而改为了场子如果把老子的道理解为柏拉图所谓的理念那么就可以这样解释，这段话可以说得出的理念不是永恒的理念可以叫出名字的事物不是永恒的事物这就是老子所谓的道。

这是一道普遍的道。如何解释和理解这一道？虽然老子后来作了许多解释，但在过去的2500年里，我们仍然不能理解我们对解释和研究的猜测，好像它们仍然彼此不同。中国哲学家的思想确实博大精深，但并不具体，很难理解。他们基本上是在结束演讲，所以几千年来，人们一直忙于解释这些句子中包含的深刻含义，无法唤起人们的注意。对宇宙中特定自然事物的好奇心，更不用说玩弄它们了，这就是为什么许多技术发明，如火药指南针造纸和印刷，在中国出现，尽管像墨子、庄子这样的学者关心自然，但是因为哲学。

没有引起人们对宇宙和自然的好奇并因为好奇去玩去探索自然的奥秘而与关心自然的科学失之交臂在如今这个大融合的新世界里如果用科学思维对中国博大精深的哲学再一次做出诠释又将会是怎样的等内容。