所谓“探索”，包含有不惧错误和失败的尝试之意，可在此之外，“探索”更重要的意义，应该在于希望以身示范，能够通过自身的努力寻找出一条具有借鉴价值的道路。出生于上世纪五十年代，经历过文革的剧作家徐棻在“探索”方面具有凌厉的攻势，她是当年为数众多的“探索戏曲”中的一员，但她又是为数不多的能将“探索戏曲”进行到底，而且又自觉形成自身“探索”理论的剧作家。徐棻戏曲创作的“探索”意识突出表现在她对人物的塑造、对戏曲故事的把控和努力营造出的戏曲“快节奏”上。

一、戏剧人物的多面性和丰富性

“探索”是徐棻剧作持之用力的一种自觉，虽然她自己说“‘探索性戏曲’是一个暂时的、相对的概念。这是戏曲在特定的社会条件下出现的特殊现象，不能和常规模式的优秀剧目和常规意义的创造革新混为一谈。”①但正是这种持之用力的“探索”精神，在特定的社会条件下造就了徐棻剧作的特殊魅力。正像安葵先生说：“徐棻不是把‘探索’作为炫人耳目的招牌，而是把‘探索’作为一种创作的精神，所以她的作品没有随着作为历史性形象的‘探索性戏曲’的‘过时’而过时，而能长久地保留在舞台上。”②徐棻剧作因为“探索”而产生影响，却并没有因为“探索”的短暂、易逝而消弭影响。而徐棻的“探索”意识首先就体现在她剧中人物的塑造上。

人物是戏曲的灵魂，这是戏曲创作的共识，但人物在戏曲中如何呈现正是徐棻想要积极“探索”的。她的戏曲人物总是在种种“可能”与“不可能”的层层递进中呈现出跌宕起伏的戏剧效果。燕燕是徐棻塑造的第一个戏曲人物，这个来源于元杂剧《诈妮子调风月》的形象，很好地诠释了徐棻塑造人物的方法。燕燕的形象是多面的、丰富的。李维德落魄时投靠无门，是燕燕接济了他，让人看到了燕燕的善良；老夫人要强嫁燕燕于史员外时，观众看到的是燕燕的据理力争；燕燕服侍李维德，又看到的是真心真意的燕燕；一旦发现李维德的真面貌，又让大家看到了燕燕作为一个“人”的抗争；以至到最后，在申诉无门，无人理解，反被人嘲笑、欺骗、挤兑时，燕燕表现出了决绝的抗争。在《燕燕》一剧中，主人公的性格并不是一出场就设定的，随着故事情节的发展，我们看到了燕燕性格中的种种“可能”与“不可能”。她可以接受命运、坦然处之，也可以据理力争、奋起反抗，她可以逆来顺受，也可以奋不顾身，这在“可能”与“不可能”中，人们看到了燕燕的选择，也正是这些选择让燕燕这个人物形象更加饱满。这样的人物超出了我们的想象，击碎了我们的“想当然”，也挑战了我们对人物的种种期待。

《田姐与庄周》中的田姐亦是如此，很难确定田姐是对的还是庄周是对的，只是在故事的推进中、情节的铺叙中，了解到一个真实可感、有血有肉的田姐，一个不断在挑战大家想象力但又不断给大家惊奇的人物，这些人物更符合当代读者或者说当代观众的审美要求。《王熙凤》中王熙凤、《欲海狂潮》中的蒲兰、《秀才外传》中倪俊都在作者的笔下，显得丰富而多样，他们的性格、他们的特点很难用一是一、二是二这样的表述准确概括，他们的特点正体现在他们的复杂性和多面性，让观众在故事的行进中感受到人物的魅力。徐棻戏曲更擅长于在舞台上创作一个丰富和多面的复杂形象。

如果用当前的评论话语，会发现徐棻剧作很善于“反转”，总是让人物命运在“瞬间”急转直下，面对各种艰难的抉择。但人物的力量并不在于面对抉择时做出的选择，而在于面对抉择时展现的思索，这思索可能就是当代人会面临的，而这也是徐棻戏剧的力量所在。就像徐棻在创作《田姐与庄周》之后写的一篇评论《人啊，警惕你自己》，徐棻不是要试图说清田姐和庄周谁对谁错，而是让人们在观剧之后进行思考，“警惕你自己”。徐棻戏曲的震撼在于：大幕拉上，戏才刚开始；锣鼓声停，喧嚣的生活才刚开始；斯人已去，思索还在；剧场空空，无形的命运还在肆虐。

二、戏剧内容的多层次与多角度

“有个性（人物），有新意（内容），快节奏（结构）”③是徐棻确定的早期戏曲创作的“九字经”，内容有新意也是徐棻一直倡导的探索方向。如何让内容有新意，一方面是需要内容本身具有新颖度，能够吸引大家，比如《田姐与庄周》《欲海狂潮》《跪门鉴》《秀才外传》和《情之所钟》，观众会很希望看到一个与众不同的故事；另一方面是需要内容的展现过程具有一定的新颖度，故事可能是老故事，人物可能是旧人物，但故事的展现、人物的塑造则是一个让人惊奇和意外的过程，比如《燕燕》《王熙凤》《红楼惊梦》等，观众在欣赏的过程中处处能感到惊奇和意外。相较而言，内容本身的新意需要作者独特的慧眼，内容展现过程的新颖则需要作者巧妙的构思，而内容展现过程的新颖又总会有“溢出主题之外”的思辨性。

文章来源：《探索科学》 网址: http://www.tskxzzs.cn/qikandaodu/2021/0717/2135.html